T. Tu

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【學習記】
很難想像上班當中，有一個學習課程，老師說你必得承諾上三階段，每階段四天，總共12個整天不得缺席，否則不要來。怎樣的課啊？要教人以身相許？好奇心加上掂量自己，自身確實嚴重不足，不學習無以生存，可以不學習嗎？

第一天提早進教室，一位氣質高雅的女士端坐講桌後，似乎沒看到我，神情專注地備課，她難道就是傳說中的Linda老師嗎？不像一般的企業培訓講師，會馬上起身跟人寒暄，花蝴蝶似的到處飜飛，深怕怠慢了客戶。她倒是老神在在，專注地準備。上課時以從容的態度面對天之驕子，即便有不專心的同學低頭瞄手機，她也只淡淡地說公司錢都付了，態度就是學習須靠自己主動求知，師傅領進門，修行靠個人。

教室很大，四邊擺放了白板架。經驗老到的同學選了好位子，以為隱蔽在天涯地角，殊不料老師寫滿了一個白板立馬轉到下個，我們坐在當中如朵朵向日葵，太陽動我們跟著轉動，坐後面的這下子後軍變前軍，馬上曝露在火線下。每天課程從作自評（Rating Me）開始，課程以再次自評作結束。自評從一至十分，分數由全然不瞭解自己（一分）到完全瞭解自己（十分），評分無需解釋，完全自由意識直觀給分。光是自評每個人就差異很大，剛開始我自評三分，自覺不了解自己的地方還很多，而同學大約七到八分，甚至也有極度自信十分滿分的。 Linda老師並非教授一門課程，而是傳授一種建構縝密的思考系統，有理論、實務、有遊戲、遊戲後的討論解說，甚至還有提案競標，真人面試實際操演。每一段落有自評，團隊綜評和評領導遊戲的同學。從層層串串各種角度的交叉詰問當中，抽絲剝繭厘出何為真我（real me）?何為理想的我（ideal me）?在人海茫茫裡，各式各樣誘惑當中，一切如夢如幻如泡如影如露如電，我們被環境形塑得怪模怪樣，為工作為生活而變異形，真正的自己到底是誰？蘇格拉底說“認識自己”（know thyself）, Linda老師循循善誘，淳淳教誨，引領我們從認知心理學，腦神經科學，行為科學種種理論中，佐證以她豐富的工作和人生閱歷來讓學生重新認識自己。學生來自公司大中華區各部門，平常大家少有機會在一起，要在十幾天的學習中相濡以沫，真是絕無僅有。海峽兩岸四地不同背景學識領域的同學，像似辯經互相激蕩，惺惺相惜又心中叫好，而老師橫跨東西旁徴博引，再次把它拔高拉升，或者突然丟下一顆問題炸彈，逕自揚長而去，留下滿臉狐疑的我們。從訊息（information）到知識（knowledge），到洞見(insight)，再到智慧(wisdom),夫子之牆高數仞，吾等牆外只能亁瞪眼，及至得以登堂入室，始見宮廟之美，百官之富。

管理學大師彼得杜拉克(Peter Drucker)談論教育：“教(teaching)與學(learning)是屬於認知（cognitive）還是行為(behavioral)？其實兩者都不是，它們反倒是熱情（passion）。老師(teachers)的教學熱情是發自內心的；而教書匠(padagogues)之熱情是因為學生的反應，看他們受其啟蒙領悟而臉上閃露出微笑，那種上癮比嗑藥吸毒更難令人自拔。這種熱情驅趕走課堂裡那種死氣沉沉，無聊透頂的教和學的氛圍。教與學是柏拉圖（Plato）的愛神（Eros），盛宴裡的愛神。柏拉圖展翼的飛馬(Winged Horse)，這高貴的馬尋找它的伴侶，只能從教與學當中覓尋。老師，熱情本在他內心；教書匠，其熱情卻在學生中。不管熱情源於內在還是感染於外，教與學總是要有熱情乃得以春風化雨。”（注1）Linda老師到底是哪一種熱情呢？其實她心中有個守護天使，而她，是守護天使指派的，擁有老師內在的熱情，再加上學生頓悟的微笑讓她更難以自拔，指派她來澆灌智賢頑愚云云眾生。那我們當學生的呢？與其說是飽食一頓豐美的知識大餐，不如說是經常陷入精心設計的詰問布疑困境，遍嘗甜酸苦辣鹹五味雜陳，必須撥掉荊棘藤蔓拿榔頭鑽子敲開蚌殼厚甲，才可以嘗到鲜美滋味。其中，很讓人生氣的，是老師在旁靜默不語觀察，偶爾暗自竊笑，似乎說“哈哈！你們又中計了！”過程中，學習如何學習（learn how to learn）,思考如何思考（think about thinking）,沒有全神貫注，謙虛的放空自己，像孔夫子說的“毋意，毋必，毋固，毋我”，那是學不到東西的。

離開烏鎮老師親炙的學習已經一年半了，時不時視覺還會暫留白板上老師畫的心智地圖（mind map）,和牛鳥龜兔性格分析的圖樣。偶爾耳邊響起Linda老師像熟齡的魯賓斯坦（Arthur Rubinstein）彈奏拉赫曼尼諾夫（Sergie Rachmaninoff）的第二號鋼琴協奏曲。短句子，長句子，每個小節猶如一張桌子，擺了鮮花水果，滿桌半桌，靜物畫的佈置，留有空間，總有餘裕。斟酌、緩慢而豐潤，不像年輕人嘩啦啦一瀉千里。女人心裡住了一個男人，故事到前塵往事，老師略帶嬌羞，洋溢著幸福的笑靨。愛因斯坦（Albert Einstein）在祝賀蒲郎克（Max Planck）六十歲生日時說：“在科學的殿堂裡，有三種人：第一種人是為展露超人的智力，視科學為競賽來滿足自己的野心；第二種人是純粹功利主義；而那第三種人呢？如果上帝派他的天使來到殿堂，趕走第一和第二種人，那麼，只會有少數人留下，其中蒲朗克在裡面，這就是為什麼我們喜愛他的原因。”（注2）同樣的，在教與學的殿堂裡，這也是為什麼我們喜愛Linda老師的原因。

注1． Peter Drucker-“The Adventure of a Bystander”：“whether teaching and learning are “cognitive” or “behavioral”. It is something else: they are passion. Teachers start out with passion. Pedagogues acquire it as they become intoxicated with the enlightenment of the student. For the smile of learning on the student’s face is more addictive than any drug or narcotic. It is the passion that prevents that deadly and deadening disease of the classroom, theboredom of the teacher-the one condition that absolutely inhibits both teaching and learning. Teaching and learning are the Platonic Eros, the Eros of the Symposium. There is in each of us Plato’s Winged Horse, the noble steed which seeks the mate it can only find through teaching and learning. For the teacher, the passion is inside him or her; for the pedagogue, the passion is inside the student. But teaching and learning are always passion, passion on is born with or passion to which one becomes addicted. “

注2．Einstein classified scientists very well during the celebration of Max Planck’s sixtieth birthday in 1918. In the temple of science, he said, are three kinds of people. Many take to science out of a joyful sense of their superior intellectual power; for them, research is a kind of sport that satisfies personal ambition. A second class of researchers engages in science to achieve purely utilitarian ends. But of the third: If “the angel of the Lord were to come and drive all the people belonging to these two categories out of the temple, a few people would be left, including Planck, and that is why we love him.”

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